Da c’iung-hu-cienn ching, l’opera di Lieh-tzu su animali, uomini e imperatori Lieh-tzu#2

[Come] si può continuare a sostenere che tra gli uomini e gli animali ci sia una differenza sostanziale? idubbiamente le loro forme e i loro linguaggi differiscono da quellidegli uomini, ma forse che non sarebbe possibile intendersi con loro nonostante ciò? [..] numerosi sono i punti di contatto tra gli istinti delle bestie e i costumi degli uomini. Anche loro vivono in coppie, e i genitori sono affezionati ai figli. Anche loro per insediarsi cercano luoghi sicuri. Anche loro preferiscono le zone temperate a quelle fredde. Anche loro si riuniscono in gruppi, marciano in schiere ordinate, i piccoli al centro, i maggiori e più grandi tutt’intorno. Anche loro si indicano i posti buoni per bere o per brucare. Nei tempi originari gli animali abitavano e viaggiavano insiemr. Quando gli uomini si dettero imeratori e re, ebbe origine la diffidenza che causò la separazione. più tardi la paura allontanò sempre di più gli animalidagli uomini. Nonostante ciò, ancora adesso, la distanza non è insuperabile. All’Est [..] si comprende ancora il linguaggio degli animali domestici. [..] Partendo dal principio che la sensibilità degli esseri che hanno lo stesso sangue e respirano la stessa aria non può essere molto diversa [gli antichi saggi] trattavano gli animali più o meno come trattavano gli uomini, e con successo.

Lieh-tzu, c’iung-hu-cienn ching, 1994 Luni, pp.35-36.

Per quanto sia pericoloso parlare di tempi originari, non resisto alla bellezza di questo passo. Cerchiamo di farne buon uso!

<- Lie-tzu#1                    Pitagora di Ovidio sugli animali ->

Da c’iung-hu-cienn ching, l’opera di Lieh-tzu

Un corpo umano può ospitare un cuore d’animale, un corpo d’animale può contenere un cuore d’uomo. In entrambi i casi, se si giudica secondo le caratteristiche esteriori, si è indotti in errore.

Lieh-tzu, c’iung-hu-cienn ching, 1994 Luni, p.35

 

Le basi del Taiji Quan, incontro Sabato 25 Febbraio presso asd La Radice, Torino

Buongiorno a tutti,

confermato questo incontro presso asd La Radice dedicato alle basi del Taiji Quan, dedicato ai giochi col calore, alla percezione dei peso fino alla sua espressione nelle mani. In via eccezionale le lezioni si terranno la mattina dalle 9.30 alle 12.30 circa invece che il pomeriggio.

Ecco il canovaccio della lezione:

  1. oscillazioni e dondolamenti: ingenerare il movimento dal piede fino alla mano
  2. oscillazioni e dondolamenti sui tre piani spaziali
  3. sensibilizzazione delle mani, giochi percettivi con le dita, il dorso e il palmo
  4. giochi percettivi sul calore: dalle mani alle braccia e le gambe
  5. giochi percettivi sul calore: respirazione ren mai, du mai e chong mai
  6. la tigre, movimenti circolari sul posto
  7. la tigre a coppie: sperimentare la pressione dei palmi

 

lezioni-tematice-16-17

<-Lezione precedente

Le basi del Taiji Quan, incontro Sabato 28 Gennaio presso asd La Radice, Torino

Buongiorno a  tutti, vi aspetto sabato alla radice al terzo incontro delle lezioni tematiche dedicato all’approfondimento e alla scoperta delle posizioni dell’albero, o del palo eretto, il metodo dello zhan zhuang. Famoso come meditazione, pratica efficace per sviluppare forza e concentrazione, approcceremo un metodo di studio chiaro che ci permetta di esprimerne le qualità:

Il movimento grande è meno efficace del movimento piccolo,

il movimento piccolo è meno efficace dell’immobilità.

Nell’immobilità si manifesta il movimento dell’Universo

Wang Xiang Zhai in “Yi Quan”, Luni

Ecco il canovaccio del programma:

  1. oscillazione e dondolamenti all’interno dei limiti posturali
  2. oscillazioni sui tre piani ortogonali e ricerca del centro del movimento
  3. postura delle ossa: allungare la colonna
  4. postura del cavaliere larga e stretta, i parametri degli arti inferiori
  5. postura di base, arti superiori e gambe
  6. angoli delle articolazioni, test a coppie
  7. praticare la postura, tra meditazione e rilassamento

 

lezioni-tematice-16-17

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