Fine dei corsi di taiji al chiuso, inizio pratica al Parco del Valentino, Torino

IMG_0066

Buona estate!

Con lunedì si è chiusa l’ultima sessione di corsi per l’aa 2016-2017 al Centro Interculturale, riprenderemo la prima settimana di Ottobre 2017, sempre il lunedì 18-20 per i corsi base e di mantenimento, per chi invece è più curioso dal prossimo anno il mercoledì terremo un corso avanzato, per terminare la forma di taiji e inserire nuovi elementi di neijia.

 

In attesa dell’autunno ci troveremo  a praticare al Parco del Valentino il mercoledì alle ore 18.30, ritrovo davanti al castello, sede di architettura.

 

 

IMG_0060

Nel cortile del centro interculturale

Chi vuol partecipare mandi una mail di conferma a torinochengming[at]gmail.com

A tutti buona pratica!

 

 

 

 

 

 

 

 

Seminario Internazionale Cheng Ming Europe 20 e 21 Maggio 2017

Sono 15 anni quest’anno che i maestri Wang Fu Lai e Huang Su Chun vengono in Italia ad insegnare il metodo Cheng Ming: un’occasione da non perdere! Info qui

wfl 2017

 

Da c’iung-hu-cienn ching, l’opera di Lieh-tzu su animali, uomini e imperatori Lieh-tzu#2

[Come] si può continuare a sostenere che tra gli uomini e gli animali ci sia una differenza sostanziale? idubbiamente le loro forme e i loro linguaggi differiscono da quellidegli uomini, ma forse che non sarebbe possibile intendersi con loro nonostante ciò? [..] numerosi sono i punti di contatto tra gli istinti delle bestie e i costumi degli uomini. Anche loro vivono in coppie, e i genitori sono affezionati ai figli. Anche loro per insediarsi cercano luoghi sicuri. Anche loro preferiscono le zone temperate a quelle fredde. Anche loro si riuniscono in gruppi, marciano in schiere ordinate, i piccoli al centro, i maggiori e più grandi tutt’intorno. Anche loro si indicano i posti buoni per bere o per brucare. Nei tempi originari gli animali abitavano e viaggiavano insiemr. Quando gli uomini si dettero imeratori e re, ebbe origine la diffidenza che causò la separazione. più tardi la paura allontanò sempre di più gli animalidagli uomini. Nonostante ciò, ancora adesso, la distanza non è insuperabile. All’Est [..] si comprende ancora il linguaggio degli animali domestici. [..] Partendo dal principio che la sensibilità degli esseri che hanno lo stesso sangue e respirano la stessa aria non può essere molto diversa [gli antichi saggi] trattavano gli animali più o meno come trattavano gli uomini, e con successo.

Lieh-tzu, c’iung-hu-cienn ching, 1994 Luni, pp.35-36.

Per quanto sia pericoloso parlare di tempi originari, non resisto alla bellezza di questo passo. Cerchiamo di farne buon uso!

<- Lie-tzu#1                    Pitagora di Ovidio sugli animali ->

Da c’iung-hu-cienn ching, l’opera di Lieh-tzu

Un corpo umano può ospitare un cuore d’animale, un corpo d’animale può contenere un cuore d’uomo. In entrambi i casi, se si giudica secondo le caratteristiche esteriori, si è indotti in errore.

Lieh-tzu, c’iung-hu-cienn ching, 1994 Luni, p.35